Michel Foucault: um intelectual específico

Para Foucault, não podemos pensar o papel do intelectual separado de seu engajamento político, e, para demonstrar esta questão, ele vai apontar a diferença entre o intelectual universal e o intelectual específico, mostrando que o intelectual que atuava no plano do “universal” e do “exemplar” é

A LINGUAGEM COMO VONTADE DE PODER E DOMINAÇÃO

Laura Elizia Hauberrt*

Aproximações entre Rousseau a Nietzsche. Decipimur specie recti. Somos enganados pela aparência do bem. Horácio

A exposição da relação entre ideias convergentes ou divergentes de dois filósofos é um hábito comum entre pesquisadores. A pergunta que se faz óbvia não é apenas como isso é possível, mas em que medida funciona a reunião de dois filósofos frente a problemas análogos e a resolução encontrada que se desenvolve em sua filosofia. Se a história da filosofia é vista como um diálogo, não basta que se ouça a distância os sussurros, é preciso se aproximar diante dos mortos que dialogam.

 Expediente

Paradigmas
Ano IX - Nº 36
Filosofia, Realidade & Arte
ISSN 1980-4342

Janeiro/Fevereiro 2010

Espaço-Poesia

O homem e a morte

A alegoria e o neoplatonismo

Julio Cesar Moreira

Mestrando em Filosofia pela PUC-SP

Este artigo é a segunda parte de um estudo e tem por objetivo realizar um levantamento no estudo do tema da interpretação alegórica nas doutrinas da escola Neoplatônica[1]. Ao estudarmos o Neoplatonismo é claramente apreensível o quão fundamental e intrínseco ao pensamento Neoplatônico é o componente da exegese alegórica, porém este tema não tem a devida atenção no meio acadêmico.

Nicolai Hartmann. A metafísica do conhecimento

Luiz Meirelles

Mestre em Filosofia PUCSP

Bel. em Direito Unisantos

Lic em Filosofia Unisantos

Lic em Letras Unisantos

Nicolai Hartmann nasceu em Riga, na Letônia, em 1882, e morreu em Gottingen, na Alemanha, em 1950.

Seus estudos começaram em Marburgo, onde chegou ao doutoramento e a partir de 1922 foi contratado como docente da universidade de mesmo nome. Em 1925, deixou aquela universidade, sucedido por Heidegger, e foi lecionar em Colonia, onde ficou até 1931, quando se mudou para Berlim, também convidado a lecionar na universidade. Somente em 1945 retirou-se de Berlim para Gottingen, onde permaneceu até sua morte, em 1950.

Coluna do Leitor

Cultura "inútil"

Apesar de não percebermos, nós vivemos em um mundo em que todas as informações são atualizadas em todos os instantes, além de circularem pelo mundo inteiro em velocidades impressionantes através dos meios de comunicação mais utilizados por pessoas de todas as idades,

Expediente

Revista Paradigmas

ISSN 1980-43442

novembro/2008

Espaço-Poesia

Título: A casa do Poeta

 Algum lugar, presente lugar, lugar do paraíso

Entrevista

José Sobreira de Barros Júnior

Colaboração: Luiz Meirelles

1.       Como você vê o papel da filosofia na sociedade do século XXI?

 A filosofia tem um papel essencial, principalmente quando os pensadores vão refletir sobre as relações do homem e a sociedade, como é possível o Eu individual quebrar e apresentar novos paradigmas, novas estruturas sociais, penso a filosofia tendo  um papel fundamental